About Us

ചരിത്രം

കേരള ക്ഷേത്രസംരക്ഷണ സമിതി 1966 ൽ സ്വർഗ്ഗീയ കേളപ്പജിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ കോഴിക്കോട് വൈരാഗീ ക്ഷേത്രത്തിൽ വെച്ച് രൂപീകൃതമായി. കേളപ്പജി അദ്ധ്യക്ഷനും അഡ്വ. ടി. നാരായണൻ നമ്പ്യാർ ഉപാദ്ധ്യക്ഷനും ശ്രീ. കെ. കുഞ്ഞിരാമൻ ജനറൽ സെക്രട്ടറിയുമായി സ്ഥാപിതമായ സംഘടനയുടെ ആദ്യ പേര് മലബാർ പ്രദേശ് ക്ഷേത്രസംരക്ഷണസമിതി എന്നായിരുന്നു. 1967 ൽ നാല്പത്തിയൊന്നാം നമ്പറായി സമിതി രജിസ്റ്റർ ചെയ്യപ്പെട്ടു. തൃക്കളയൂർ മഹാദേവക്ഷേത്രത്തിൽ സമിതിയുടെ പ്രഥമ ശാഖ രൂപീകരിച്ചു കൊണ്ട് പ്രവർത്തനം തുടങ്ങി. ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം ജനറൽ സെക്രട്ടറി സ്ഥാനം ശ്രീ. വി. എം. കൊറാത്ത് ഏറ്റെടുക്കുകയുണ്ടായി. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ കോഴിക്കോട് കേന്ദ്രീകരിച്ച് ശ്രീ. കെ. പി. കേശവമേനോൻ അദ്ധ്യക്ഷനായി ക്ഷേത്രോദ്ധാരണ കമ്മിറ്റി എന്ന ഒരു സംഘടന പ്രവർത്തിച്ചു വന്നിരുന്നു. സമിതി പ്രവർത്തനം വ്യാപകമായതോടു കൂടി ക്ഷേത്രോദ്ധാരണ കമ്മിറ്റി പിരിച്ചുവിടുകയും അവർ സമിതിയുമായി ചേർന്ന് പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു.   ടിപ്പുവിൻറെ പടയോട്ടം, മാപ്പിളലഹള എന്നിവ കാരണമായി മലബാർ പ്രദേശത്തെ ഒട്ടുമിക്ക ക്ഷേത്രങ്ങളും തകർന്ന് മണ്ണടിഞ്ഞു പോയതിനാൽ ആദ്യകാലഘട്ടങ്ങളിൽ സമിതി ക്ഷേത്രോദ്ധാരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായിരുന്നു പ്രാധാന്യം നൽകിയിരുന്നത്. അതോടൊപ്പം ഭൂപരിഷ്കരണ നിയമത്തിൽ നിന്നും ക്ഷേത്രങ്ങളെ ഒഴിവാക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടുകൊണ്ട് കേളപ്പജിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ അന്നത്തെ റവന്യൂ മന്ത്രിയുടെ മുൻപാകെ ഒരു നിവേദനം നൽകുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ ഈ ആവശ്യം സർക്കാർ അംഗീകരിച്ചില്ല, എങ്കിലും ക്ഷേത്രങ്ങൾക്ക് വർഷാശനം നൽകുന്നതിനുള്ള വ്യവസ്ഥ രൂപീകൃതമാകുന്നതിന് നിവേദനം നിമിത്തമായി. കേരളത്തിൽ രാഷ്ട്രീയ വിമുക്തമായ ഒരു ഏകീകൃത ദേവസ്വം ബോർഡ് രൂപീകരിക്കണമെന്ന് സമിതി ആദ്യകാലം മുതൽ ആവശ്യപ്പെട്ടു പോരുന്നുണ്ട്. 1968 ൽ കേളപ്പജിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ നടന്ന അങ്ങാടിപ്പുറം തളിക്ഷേത്ര സമരം സമിതിയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ആവേശോജ്വലമായ ഒരു അദ്ധ്യായമായിരുന്നു. ഇത് മലബാർ പ്രദേശത്ത് ആകമാനം സമിതി പ്രവർത്തനം വ്യാപകമാക്കുവാൻ സഹായകമായിത്തീർന്നു. 1971 ൽ ആകസ്മികമായി ഉണ്ടായ കേളപ്പജിയുടെ നിര്യാണം സമിതിക്ക് വലിയൊരു പ്രഹരമായിമാറി. എന്നാൽ തറമ്മേൽ കൃഷ്ണൻ തുടങ്ങിയവരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ സമിതി പ്രവർത്തനം ശക്തമായി മുന്നോട്ടു പോയി.   1975 ൽ മഞ്ചേരിയിൽ വച്ച് നടന്ന സമിതിയുടെ വാർഷിക സമ്മേളനത്തിൽ വച്ച് തന്ത്രശാസ്ത്ര പണ്ഡിതനും രാഷ്ട്രീയ സ്വയംസേവക സംഘത്തിൻറെ മുതിർന്ന പ്രചാരകനുമായ സ്വർഗ്ഗീയ പി. മാധവ്ജിയും മറ്റു സംഘപ്രചാരകന്മാരായ ശ്രീ. എം. എ. കൃഷ്ണൻ, പി. രാമചന്ദ്രജി തുടങ്ങിയവരും മറ്റ് മുതിർന്ന സംഘ പ്രവർത്തകരായ സി. പി. ജനാർദ്ദനൻ, ദേവശിഖാമണി എന്നിവരെയും ഉൾപ്പെടുത്തി സമിതിയുടെ പ്രവർത്തനം സംസ്ഥാനവ്യാപകമാക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഇതോടെ മലബാർ ക്ഷേത്രസംരക്ഷണസമിതി കേരള ക്ഷേത്ര സംരക്ഷണ സമിതി ആയി രൂപാന്തരം പ്രാപിച്ചു. 1977ൽ 142 ആം നമ്പറായി കേരള ക്ഷേത്രസംരക്ഷണ സമിതി രജിസ്റ്റർ ചെയ്യപ്പെട്ടു. സമിതി പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് കാഞ്ചി, ശൃംഗേരി ശങ്കരാചാര്യർമാർ അടക്കം ഹൈന്ദവ, ആദ്ധ്യാത്മിക സാമൂഹ്യരംഗങ്ങളിലെ ഒട്ടനവധി മഹാത്മാക്കളുടെ ആശീർവാദവും അനുഗ്രഹവും മാർഗദർശനവും ലഭ്യമായിട്ടുണ്ട്. ക്ഷേത്ര നവീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കൊപ്പം സമിതി ലക്ഷ്യംവയ്ക്കുന്ന ക്ഷേത്രാധിഷ്ഠിതമായ ഹിന്ദു സമൂഹത്തിൻറെ സൃഷ്ടിക്കായി ത്രിതലത്തിലുള്ള കർമ്മ പദ്ധതികൾക്കും സമിതി രൂപം നൽകി. നിത്യേന ദീപാരാധന സമയത്ത് ക്ഷേത്രത്തിനു ചുറ്റും അധിവസിക്കുന്ന ഭക്തജനങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തി ഒരുമിച്ച് നാമജപ പ്രദക്ഷിണം നടത്തുന്ന സാമൂഹ്യാരാധന, കുട്ടികൾക്ക് ധാർമിക വിദ്യാഭ്യാസം നൽകുന്ന സനാതന ധർമ്മ പാഠശാല, അമ്മമാരുടെ കൂട്ടായ്മയായ മാതൃസമിതി എന്നിവയായിരുന്നു ത്രിതല പ്രവർത്തനങ്ങൾ. പിൽക്കാലത്ത് സത്സംഗം, സേവാപ്രവർത്തനം, ദേവസ്വം പ്രവർത്തനം എന്നിവ കൂട്ടിച്ചേർത്ത് ഷഡ് തല പ്രവർത്തനപദ്ധതികളായി വികസിപ്പിച്ചു. പിന്നീട് യുവജനം, പ്രചരണം, സമ്പർക്കം എന്നീ മേഖലകളിലേക്കും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുവാൻ തുടങ്ങി. കേരളത്തിൽ വിവിധകാലങ്ങളിലായി 3000ൽ അധികം ശാഖാ സമിതികൾ കേരള ക്ഷേത്രസംരക്ഷണ സമിതിയുടെ ഭാഗമായി രജിസ്റ്റർ ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.   1985ൽ ആലുവയ്ക്കടുത്ത് വെളിയത്ത് നാട്ടിൽ തന്ത്രശാസ്ത്ര പണ്ഡിതന്മാരെ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി തന്ത്രവിദ്യാപീഠം സ്ഥാപിക്കുകയുണ്ടായി. 1987 ആഗസ്റ്റ് 26ന് സമിതിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ നടന്ന ആചാര്യസദസ്സിൽ “ബ്രാഹ്മണ്യം നേടുന്നത് ജനനം കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് സംസ്കാരകർമ്മങ്ങളിലൂടെ ആണ്” എന്ന പ്രഖ്യാപിച്ച പാലിയം വിളംബരം കേരള നവോത്‌ഥാന ചരിത്രത്തിലെ നാഴികക്കല്ലായി മാറി. 1988 ൽ സ്വർഗ്ഗീയ മാധവ്ജിയുടെ ക്ഷേത്രസംബന്ധമായ പഠനങ്ങളും ലേഖനങ്ങളും സമാഹരിച്ച് ക്ഷേത്രശാസ്ത്ര അധിഷ്ഠിതമായ ക്ഷേത്രചൈതന്യരഹസ്യം എന്ന ഗ്രന്ഥം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയുണ്ടായി. ഇന്ന് ബഹു. കേരള ഹൈക്കോടതി പോലും ഈ ഗ്രന്ഥത്തെ അംഗീകരിക്കുകയും അതിൻറെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഉത്തരവുകൾ പുറപ്പെടുവിക്കുകയും ചെയ്തുവരുന്നുണ്ട്. അന്യാധീനപ്പെട്ട ക്ഷേത്രങ്ങൾ വീണ്ടെടുത്ത് പുനരുദ്ധരിക്കുന്നതിനും ക്ഷേത്രങ്ങൾക്കും ഹൈന്ദവ ആചാരങ്ങൾക്കും നേരെ വിവിധ കോണുകളിൽ നിന്നുണ്ടായ അതിക്രമങ്ങൾ തടയുന്നതിനും സമിതി ശക്തമായ സമരങ്ങൾക്കും കോടതി വ്യവഹാരങ്ങൾക്കും നേതൃത്വം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. 1987 മുതൽ സമിതി മുഖപത്രമായ ക്ഷേത്രശക്തി മാസികയും മറ്റ് ആദ്ധ്യാത്മിക പുസ്തകങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു വരുന്നു. സംഘടന പ്രവർത്തകർക്കു ദിശാബോധം നൽകുന്നതിന് വേണ്ടി ദിവസങ്ങൾ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന വാർഷിക പഠന ശിബിരങ്ങൾ സംസ്ഥാന തലത്തിൽ നടത്തിവരുന്നു.   രാമായണമാസാചരണം, ഗണേശോത്സവം, ആരാധനാ സ്വാതന്ത്ര്യ ദിനം, കേളപ്പജിയുടേയും മാധവജിയുടേയും ജന്മദിനങ്ങൾ, തിരുവാതിര( മാതൃദിനം), ഗുരുവായൂർ ഏകാദശി, ദീപാവലി, ശിവരാത്രി, ജന്മാഷ്ടമി, മണ്ഡലകാലം, നവരാത്രി എന്നീ ഉത്സവങ്ങളും സപ്താഹം, നവാഹം, ഗീത ജ്ഞാനയജ്ഞം, സമൂഹ അർച്ചനകൾ, അഖണ്ഡനാമജപം, സഹസ്രനാമജപം, പ്രഭാഷണപരമ്പരകൾ, പഠനശിബിരങ്ങൾ തുടങ്ങി വിവിധ ആദ്ധ്യാത്മിക പരിപാടികളും സമിതിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ നടത്തിവരുന്നു. ഇപ്പോൾ കേരളത്തിൽ 500 ൽ അധികം ക്ഷേത്രങ്ങൾ സമിതിയുടെ നേരിട്ടുള്ള ഭരണത്തിൽ കീഴിലുണ്ട്. കൂടാതെ മറ്റ് ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ ഭാഗമായി കേരളത്തിലങ്ങോളമിങ്ങോളം നിരവധി ശാഖസമിതികളും പ്രവർത്തിച്ചുവരുന്നുണ്ട്.

History

During the period of Tippu Sultan’s invasions and Moppila rebellion in 1921, hundreds of temples were desecrated and destroyed. Later in 1960s Sri.K.Kelappan, a freedom fighter and a follower of Mahatma Gandhi and who was generally called as Kerala Gandhi, took leadership to renovate those temples in the northern districts of Kerala. He formed Malabar Pradesh Kshethra Samrakshana Samithi in 1966. In 1968 he organised an agitation to liberate a place of worship of Hindus at Angadipuram in Malappuram District viz., Thali Mahadeva Temples which was under the illegal custody of Muslims. The then communist Chief Minister of Kerala Shri.E.M.S.Namboodiripad stood with the Muslims and opposed the efforts of Kelappaji with a false contention that a Muslim Mosque is situated nearby and hence renovation of the temple will destroy communal harmony. Ironically, there was no such mosque in the vicinity and his contention was a flattery to appease the local Muslims. Then the local muslims converted a nearby shop into a “Niskara Palli”(Prayer hall) to hold good the argument. The Hindus rallied behind Kelappaji to protect the freedom of worship enshrined in the Indian constitution. Kelappaji won the battle against the communists’ appeasement policy and a beautiful temple rose up at that place. The increasing influence of the leftist ideologies, nationalisation of forest and agricultural lands belonging to temples and the Land Reforms Act led the temples to financial crisis and miserable state of affairs. The exploitations in the name of caste and financial backwardness in a major section of the society prevailent in Kerala helped the communists to brain wash the Hindus. Their propagation that temples are centres of superstition gained strength. People started ignoring temples. Shri.K.Kelappaji alias Kerala Gandhi who was once the State President of Indian National Congress along with the then RSS Pracharak Sri.P.Madhavji who was a scholar in Thanthra sasthras especially in temple architecture and the scientific way of worship of deities, smelt this dangerous negative trend and came forward to renovate each and every temple destroyed by Tippu Sultan and Moppila rebellion of 1921. Under the leadership of these two leaders Hindus of northern Kerala regained confidence and self respect. Later this activity spread to other areas of Kerala and the organisation was transformed to Kerala Kshethra Samrakshana Samithi. This naturally struck down the calculations of Communists and they found that their cadres are gradually deviating to the Hindu revivalism and that they are loosing grounds. The irony now is that when the temples regained its lost glory and got up to financially sound positions, it has become the centre of attraction of the leftist Government to grab the wealth of the temples and they are now bringing forth legislations to achieve this end. The net result would be that the temples will become centres of exploitation for those who do not have true interest in God or worship and the devotees will not be able to question their ill designs. The leftist Government’s ill motives should not prevail upon the Hindus in Kerala and hence Kerala Kshethra Samrakshana Samithi stand in front of the agitations of devotees against the muscle power thrusting upon this draconian law on the Hindus of this state.

Activities

The Kerala Kshethra Samrakshana Samithi is an organisation which is holding the ownership of nearly 500 temples and conducting activities in nearly 1000 other temples in Kerala. The Samithi administer the temples under its ownership in a manner by which the devotees gets real solace by worshipping in these temples and also conduct 9 fold activities as listed below by which the devotes and the temple enjoys real spiritual bondage.

• 1.Samoohya Aaradhana (pradakshina of the temple collectively by reciting hymns of the diety)
• 2.Periodical Satsangh of members of the Samithi in a temple
• 3.Maathru samithi (Ladies’ wing)
• 4.Seva through Temple Samithis
• 5.Youth wing
• 6.Samparka
• 7.Sanathana Dharma Paadasaalas( to educate people especially children about the temple culture , our scriptures and Hindu way of life)
• 8.Devaswom (Administration of temple)
• 9.Prachaar

There is a state committee centered its activities at Kozhikode having District, Taluk Panchayath and Shakha Samithis. Each Shakha Samithi is having an Executive body of 15 members.